Escritora percorre o mundo para mostrar a morte do feminino - Autora de "Monólogos da Vagina" começa seu novo projeto no Brasil

Cláudio Cordovil

A mulher está desaparecendo quando mais parecia estar em evidência, a julgar pela obsessiva busca de beleza que movimenta a vida dos leitores de variedades nos jornais brasileiros. "Assistimos a morte do feminino''. Quem denuncia é a dramaturga, poetisa e feminista norte-americana Eve Ensler, que esteve no Rio de Janeiro no início de abril para lançar sua premiada peça Monólogos da vagina (Ed. Bertrand Brasil), já traduzida em 15 idiomas. Para Ensler, lipoaspirações são abortos corporais e implantes cosméticos de próteses de silicone são versões atualizadas da mutilação sexual. Ensler acredita que por trás deste fenômeno está o nojo do corpo e o péssimo conceito que a maioria das mulheres tem de sua imagem corporal. Desconectadas de seus desejos, coisificadas pela mídia e pelo "capitalismo consumista", as mulheres teriam, na linguagem, uma poderosa arma para sua afirmação como sujeitos.

Em uma sociedade que não estimula a descoberta ou celebração da sexualidade feminina, apoderar-se de palavras é ganhar poder. Observe o destino da palavra "vagina'' na cultura ocidental. Não é uma palavra de baixo calão. Não é um termo depreciativo. Não designa uma doença desfiguradora. Não traz má sorte a quem a profere. No entanto, é indizível. Ou pelo menos era, até bem pouco tempo. Em seu lugar pululavam pererecas, perseguidas, pombinhas, negócios, vulvas e outros termos mais infantis e menos lisonjeiros. "O fato de nossas mães não chamarem pelo nome nossas vaginas, denominando-as com termos infantis, transforma nossa sexualidade naquela de uma menininha'', afirma. Se Eve Ensler, em sua passagem pelo Brasil, ouvisse as letras de músicas baianas provavelmente não se abismaria com a regressão da sexualidade em calientes terras tropicais. É um tal de carrinho-de-mão, pirulitinho, bambolezinho, chupetinha que parece que o jardim das delícias se mudou para o jardim de infância.

Dita assim, a seco, na economia de suas seis letras, "vagina'' parece assustar. Cora as pudicas ou suscita o risinho maroto do licencioso. Contudo, para Ensler, este substantivo feminino tem o mágico poder de adjetivar, trazer qualidade, à vida de quem o expressa. Em Monólogos da vagina, dirigida no Brasil por Miguel Falabella, Ensler a incluiu 128 vezes. O resultado é libertação, tanto para quem a profere, como para quem a escuta. "Desde que comecei a criar Monólogos da vagina fiquei mais conectada a esta parte de meu corpo. Agora, minha vida é muito mais profunda. Sei muito bem meu propósito aqui, conheço meu caminho de vida, sei onde está meu desejo, estou conectada a ele em suas dimensões sexual, artística, filosófica e espiritual. A mulher sempre se voltou para o desejo de terceiros e se preocupou em conhecer os desejos de outrem. Mas quando a mulher entra em sua vagina é quase impossível não saber onde está o seu desejo. Nomear a vagina é o comeco deste processo. Quando você dá o nome a algo voce o possui'', define.

Machistas empedernidos devem agora estar pensando que isso é 'conversa de mulherzinha'. Mas o assunto é sério. Em Promiscuidades (Ed. Rocco), Naomi Wolf revela o ônus para a história da humanidade da desconsideração pelo que realmente quer uma mulher. "Nossa resistência a lidar com a verdadeira natureza do desejo feminino é destrutiva para nós como sociedade. Metade dos casamentos termina em divórcio; a maioria dos divórcios é de iniciativa das mulheres. Pelo menos alguns deles são de iniciativas de mulheres que estão cansadas de perceber que seus sentidos morrem à míngua, que se sentem solitárias em termos eróticos''. Para as feministas, o mundo seria outro se o desejo fosse o motor da História. "Como seria nossa cultura se ousássemos ensinar aos homens as técnicas que pudessem manter os corpos promiscuamente sensíveis das mulheres felizes em vidas monógamas?'', continua Naomi Wolf.

Contrapartida sinistra desta conversa que, para os machistas, deveria se travar na cozinha é o incremento da violência contra a mulher. Ensler calcula que a cada ano 500 mil mulheres são estupradas nos Estados Unidos. O bordão "Não se deprecie, mulher!" do antigo programa humorístico parece salvar vidas. "Acredito que o fato de a maioria das mulheres do mundo passarem sua vida defendendo-se contra a violência real ou antecipada ou mesmo dela se recuperando em vez de ocupar-se em produzir, imaginar ou realizar coisas a seu favor que movem o mundo significa que estamos desperdiçando um de nossos recursos fundamentais''. Foi isso que motivou o V-Day, um evento beneficiente criado por Ensler que, em 1998, reuniu no palco do Hammerstein Ballroom Theater, de Nova York, atrizes como Glenn Close, Susan Sarandon, Whoopi Goldberg, Marisa Tomei e Winona Ryder dentre outras. A peça percorreu 15 universidades americanas e arrecadou US$ 1 milhão de dólares para entidades que denunciam a violência contra a mulher.

Para Ensler, capitalismo turbinado, danos ambientais e violência contra a mulher caminham juntos. "Em todos os lugares por que passei em minhas entrevistas para compor Monólogos da vagina a água estava poluída", revela. No Rio de Janeiro, a tese se confirmou. "Nós não amamos a Terra, nós a sugamos, nós a exploramos. Qual é a diferença entre a poluição ambiental e a violação de uma mulher? Nenhuma. Dominacão, violação, nenhuma consideração pelo sagrado, nenhum apreço pelo que é original. O que é original? O que encontramos na Terra. Subitamente podemos fazer isto ficar melhor, realmente acalentador. Mas isto é distinto do ideal de perfeição estimulado pela indústria da beleza, que é fascismo estético. Não é sexualidade. Esta é algo mais caótico'', dispara. Ensler endossa aqui as teses do ecofeminismo, termo cunhado por Françoise d'Eaubonne em 1974 para evidenciar o potencial feminino para se deflagrar uma revolução ecológica.

O desejo de escrever Monólogos da vagina surgiu em 1996, quando Ensler ouviu o desabafo de uma feminista na menopausa. "Ela falava sobre sua vagina de uma forma tão desrespeitosa que fiquei chocada''. Para Ensler, as mulheres praticam uma cisão entre corpo e mente. Mas mens sana anda junto com o corpore sanum. Apesar de pensarem corretamente, segundo ela, não conectam esta experiência com seus corpos. E aí vem à baila o assunto da nudez, que para algumas feministas ortodoxas é sempre desqualificadora da mulher. Eve não pensa assim. "Toda vez que a mulher é convertida em objeto, quando tem sua cabeça separada do corpo em revistas masculinas , algum tipo de mutilação de fato está ocorrendo. Mas penso que a nudez em certas circunstâncias pode ser magnifica e dar poder à mulher. No entanto, dependendo do ângulo e do contexto, pode ser completamente humilhante. É quando a sexualidade da mulher é confiscada e explorada".

O conservadorismo em matéria de desejo feminino na atualidade e sua regressão ao tatibitate dos hits baianos tem, para a feminista, sua razão de ser. De fato, puritanismo e capitalismo sempre caminharam juntos, como já nos ensinou Max Weber em Ética protestante e o espírito do capitalismo. "As grandes religiões e o capitalismo consumista, unidos, representam a morte da mulher. Vi o profundo impacto disso pelos lugares do mundo por onde passei, ao entrevistar mulheres para Monólogos da vagina. Não houve país em que as mulheres falassem que gostam de seu corpo, aceitam o seu corpo, que se sentem bem com ele. Na verdade elas queriam sair dele, se distanciar , se mutilar, expeli-lo pela bulimia nervosa ou definhá-lo pela anorexia. Fazer um lifting ou uma lipoaspiração é quase como se livrar de um lixo que as mulheres pensam poluí-las. As mulheres foram condicionadas a ver sua sexualidade como suja. Ter desejos é ser mais feia.'', analisa Ensler. A fusão problemática entre dinheiro e beleza teve sua metáfora mais interessante nos últimos dias. Uma modelo brasileira casada com um empresário americano aceitou aumentar seus seios desde que ganhasse uma Mercedes.

Eve Ensler começou no Rio de Janeiro seu mais novo projeto, que se converterá em um livro, uma peça e um documentário para a emissora HBO. Trata-se de Points of re-entry (Pontos de reentrada) onde a dramaturga percorre o mundo em busca de mulheres que aceitam se mutilar para se adequar a padrões culturais. Eve assistiu cirurgias plásticas cosméticas no Rio pela primeira vez. Ficou horrorizada. "É uma operação brutal, incrivelmente violenta. É um padrão de beleza que nada tem a ver com estas mulheres mas lhes é imposto. Fascismo corporal''. As belas que nos desculpem. Mas para Eve, ao que parece, beleza não é fundamental.

(Publicado no jornal Valor Econômico, em 22 de maio de 2000)